Aula de Aprofundamento sobre Pretos - Velhos

Os Pretos-Velhos são entidades espirituais que representam os antigos escravizados africanos, trazidos ao brasil ou nascidos Brasileiros, podendo ser filhos ou netos de escravizados, livres ou não, trazendo sabedoria, humildade, paciência e proteção. Manifestam-se na Umbanda para auxiliar os consulentes com conselhos, benzimentos e ensinamentos, sendo considerados guias de grande luz.

Os Pretos-Velhos podem apresentar-se como Tio, Tia, Pai, Mãe, Avó ou Avô. Aqueles chamados de Vovô ou Vó seriam os mais velhos e experientes dentro da falange.

Identificação dos Pretos-Velhos

Os Pretos-Velhos utilizam nomes que indicam sua nação de origem ou seu Orixá regente, evidenciando sua atuação:

• Aruanda: Pretos-Velhos ativos na linha de Oxalá. Exemplo: Pai Francisco de Aruanda.

• Calunga/Cemitério/Almas: Pretos-Velhos ligados a Omulu/Obaluaê. Exemplo: Pai Francisco das Almas.

• Congo: Pretos-Velhos da linha de Iansã. Exemplo: Pai Francisco do Congo.

• D'Angola: Pretos-Velhos da linha de Ogum. Exemplo: Pai Francisco D'Angola.

• Matas: Pretos-Velhos da linha de Oxóssi. Exemplo: Pai Francisco das Matas.

  
  
  
  

  

  Os Pretos-Velhos pertencem à Linha de Yorimá, regida por Obaluaê e Omolu. Dentro desta linha, atuam sob a irradiação de diversos Orixás.

  Eles também fazem parte de "Povos" ou "Legiões", cada qual com suas características e missões:

  • Povo da Costa: Ajuda na resignação e coragem para enfrentar dificuldades.

  • Povo de Congo: Trabalha com a transformação da dor em alegria interior.

  • Povo de Angola: Foca na manutenção da força espiritual e superação.

  • Povo de Guiné: Especializado na cura física e espiritual.

  • Povo de Moçambique: Atua na paciência e no suporte emocional.

  • Povo de Luanda: Trabalha contra demandas e energias negativas.

  • Povo de Bengala: Ajuda na compreensão e superação do sofrimento.

    
    

Pretos-Velhos e a Irradiação dos Orixás

Cada Preto-Velho pode vir na irradiação de um ou mais Orixás, influenciando suas características e forma de trabalho, não sendo regra mas comumente:

• PRETOS-VELHOS DE OXOSSI: 

São os mais brincalhões, suas incorporações são bem alegres. Irradia-se muito nas pernas principalmente do joelho pra baixo. Esses Pretos Velhos geralmente falam com várias pessoas ao mesmo tempo.

Possuem uma especialidade: Receitar remédios naturais, para o corpo e a alma, assim como emplastros, banhos e compressas, defumadores, chás, etc… São verdadeiros químicos em seus tocos já que são alunos do maior químico – Oxossi.

Adoram trabalhar com folhas, em matas, florestas e rios. Gostam de longos cachimbos e cigarros de palha. O chapéu de palha é a marca registrada dos Velhos.

• PRETOS-VELHOS DE OGUM: 

Não possuem muita paciência, são diretos na sua maneira de falar, não enfeitam muito suas mensagens, as vezes parece que estão brigando, para dar mesmo o efeito de “choque”, mais são no fundo extremamente bondosos tanto para com seu médium e para as outras pessoas. Irradiam-se principalmente nas costas.

São especialistas em consultas encorajadoras, ou seja, encorajando e dando segurança para aqueles indecisos e “medrosos”. É fácil pensar nessa característica pois Ogum é um Orixá considerado corajoso. Adoram trabalhar para Empregos e vida profissional.

Adoram Campos largos, cerrados, campinas, fumam principalmente cachimbo. Gostam de lenços vermelhos no pescoço e gorros.

• PRETOS-VELHOS DE OMULU: 

São simples em sua forma de incorporar e falar. Exigem muito de seus médiuns, tanto na postura quanto na moral. É a linha mais pura de preto-velhos. Irradiam-se principalmente nos ombros e pescoço.

Agarram-se a seus “filhos” com total dedicação e carinho, não deixando no entanto de cobrar e corrigir também, pois entendem que a correção é uma forma de amar. Devido a elevação e a antiguidade do Orixá para o qual eles trabalham, acabam transformando suas consultas em conselhos totalmente diferenciados dos demais Pretos-Velhos.

Usam muito a cor preta, alguns usam chapéu de palha mas é dificil, preferem filas de pano com cruzes ou de crochê. Adoram cruzes, usam bengalas e são bem velhinhos.

Um diferencial desta linha é que a maioria são Africanos. Não foram escravos! 

• PRETOS-VELHOS DE OXALÁ: 

São bastante lentos na forma de incorporar, tornam-se belos principalmente pela simplicidade contida em seus gestos. Irradiam-se na Testa e Moleira

Raramente dão consulta, sua maior especialidade é dirigir e instruir os demais Pretos-Velhos.

Cobram bastante de seus médiuns, principalmente no que diz respeito a prática de caridade, bom comportamento moral dentro e fora do terreiro, ausência de vícios, humildade; enfim o cultivo das virtudes mais elevadas.

Gostam de Estradas Desertas, Se vestem sempre de branco, são muito simples, a maioria não fuma, trabalham com a vela acessa na mão, gostam de vinho, uma particularidade é que não gostam de ficar sentados, alguns dão consulta de Pé. Não usam bengalas, preferem cajados na altura dos cotovelos.

• PRETOS-VELHOS DE XANGÔ: 

Assim como os caboclos de Xangô, trabalham para causas de prosperidade sólida, bens como casa própria, processo na justiça e realizações profissionais. Irradiam principalmente na parte pélvica. São os mais" Pesados".

Passam seriedade em cada palavra dita. Cobram bastante de seus médiuns e consulentes. Gostam de Chapéu de Palha, Chapéu de Feltro. Adoram Bengalas de tronco. Preferem coisas simples das matas, fumam cachimbos e cigarros de palha. gostam de pedreiras e montanhas.

• PRETOS-VELHOS DE IEMANJÁ: 

São belos em suas incorporações, contudo mantendo uma enorme simplicidade. Sua fala é doce e meiga. Irradiam-se bastante na Coluna.

Sua especialidade maior é sem dúvida os conselhos sobre laços espirituais e familiares. São bem faladores. Gostam também de trabalhar para fertilidade de um modo geral, e especialmente para as mulheres que desejam engravidar. Utilizando o movimento das ondas do mar, são excelentes para descarrego e passes.

Gostam de Trabalhos na Praia e encostas. Os Preto Velhos adoram chapéus de Palha, são um pouco pescadores. Já as Pretas Velhas adoram panos de cabeça.

O principal simbolo do povo de Congo são os Búzios. Suas Guias sempre tem búzios, adoram cachimbos e fumos doces. As Congas adoram pulseiras e enfeites.

• PRETOS-VELHOS DE OXUM:

São mais lentos na forma de incorporar e até falar. Passam para o médium uma serenidade inconfundível. Irradiam-se nas Coxas e Joelhos

Não são tão diretos para falar, enfeitam o máximo a conversa para que uma verdade dolorosa possa ser escutada de forma mais amena, pois a finalidade não é chocar e sim, fazer com que a pessoa reflita sobre o assunto que está sendo falado.

São especialistas em reflexão, nunca se sai de uma consulta de um Preto-Velho de Oxum sem um minuto que seja de pensamento interior. As vezes é comum sair até mais confuso do que quando entrou, mas é necessário para a evolução daquela pessoa

Gostam de Rios e Riachos, Adoram saias, rendas na cabeça e bengalas.

• PRETOS-VELHOS DE NANÃ: 

Sua maneira de incorporação é de forma mais envelhecida ainda. Lenta e muito pesada. Irradiam-se nos Braços e ombros Enfatizando ainda mais a idade avançada.

Falam rígido, com seriedade profunda. Não brincam nas suas consultas e prezam sempre o respeito, tanto do médium quanto do consulente, e pessoas a volta como: cambonos e pessoas do terreiro em geral e principalmente do pai ou da mãe de santo. Cobram muito do seu médium, não admitem roupas curtas ou transparentes. Seu julgamento é severo. Não admite injustiça.

São especialistas em conselhos que formem moral, e entendimento do nosso karma, pois isso sem dúvida é a sua função. Gostam de Lagoas e Chuvas.

Sempre com seus panos na cabeça as Vovós são bem velhinhas e curvadas, usam bengala e andam devagar. Adoram presentes de barro.

• PRETOS-VELHOS DE IANSÃ: 

São rápidos na sua forma de incorporar e falar. Assim como os de Ogum, não possuem também muita paciência para com as pessoas. Irradiam-se no Peito. Essa rapidez é facilmente entendida, pela força da natureza que os rege, e é essa mesma força lhes permite uma grande variedade de assuntos com os quais ele trata, devido a diversidade que existe dentro desse único Orixá.

Geralmente suas consultas são de impacto, trazendo mudança rápida de pensamento para a pessoa. São especialistas também em ensinar diretrizes para alcançar objetivos, seja pessoal, profissional ou até espiritual.

A Importância dos Pretos-Velhos na Umbanda

Os Pretos-Velhos são um dos pilares da Umbanda, pois transmitem humildade, paciência e amor incondicional. São guias acolhedores, que não julgam, mas orientam com firmeza e sabedoria.

Eles atuam em diversas áreas da vida espiritual e material dos consulentes, ajudando na cura, proteção, aconselhamento e desenvolvimento mediúnico. Cada Preto-Velho possui uma forma única de trabalhar, baseada em sua linha de atuação e na experiência adquirida ao longo de suas encarnações.

A Umbanda valoriza imensamente o trabalho dos Pretos-Velhos, que, com sua simplicidade e sabedoria, ensinam grandes lições de vida e espiritualidade.